TA的每日心情 | 开心 2017-11-7 07:11 |
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签到天数: 328 天 [LV.8]以坛为家I
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红螺寺的传说
红螺寺位于今北京市怀柔区,根据记载,该寺始建于公元四世纪,当时的中国北方处于十六国时期后赵的统治时期。晋怀帝永嘉四年(公元310年),西域高僧佛图澄东来中国传教,受到后赵皇帝石勒、石虎叔侄优礼,遂在后赵国境内弘法授徒,广建寺塔。
他是经当时的政府正式批准在中国授徒(中国人出家为僧)的第一人,后赵石虎建武末年(东晋永和四年,公元348年)卒于邺宫寺。据《高僧传》记载,佛图澄在后赵弘法三十余年,先后建寺893所,红螺寺即为其中之一。
红螺寺为十方常住寺,是我国北方最大的佛教园林,千余年来一直是佛教圣地,历届主持多由皇家命派,高僧频出,佛法超凡。金代有佛觉禅师,元代有云山禅师。清代,际醒(梦东)大师主持红螺寺期间,创建红螺净土道场,佛教更兴盛。光绪年间,印光僧人来红螺寺修学净土法门,后去普陀创建净土道场,此后开始流传“南有普陀,北有红螺”的说法。
红螺寺始建于东晋咸康四年(公元338年),原名“大明寺”,明正统年间易名“护国资福禅寺”,俗称“红螺寺”,这个名称的来历与红螺仙女的传说有关。
关于红螺仙女的传说,我找到多个版本,以下为其中之一:相传,玉皇大帝的两位公主结伴下凡,云游人间美景时,曾经来到一座大山前,见这里山水相依,古木参天,万绿丛中掩映着一座青砖灰瓦、古色古香的寺院。
清静幽雅的环境,神圣肃穆的古寺,深深地吸引了这对久居天宫的仙女,她们萌发了在此生活的念头。于是,她们白天化作人身,与寺中的僧人一道礼佛诵经;夜晚则化作一对斗大的红螺,愉快地生活在寺前的放生池中(据说此泉现为红螺泉),并放出万道红光,将寺院和山麓笼罩在一片红霞祥云之中。她们运用自己的神力,暗中保护着这座寺庙和当地百姓。从此,这里风调雨顺,林茂粮丰,万民安居乐业。
后来,两位仙女留恋人间的事情终于被玉皇大帝发现了,玉皇大帝把她们召回天宫。当地人为了感谢两位红螺仙女的功德,同时祈盼红螺仙女重返这里,便把这座寺院北依的大山称为“红螺山”,山前的寺庙则被称为“红螺寺”。
红螺三绝景之——御竹林
遗迹之一为“御竹林”,进入山门就能看见,郁郁葱葱、生机盎然。此竹为元代云山禅师所植。康熙帝来寺降香时,看到南竹北种感到新奇,命寺僧善加管护,于是这片竹林由康熙来时的613竿发展为30余亩百万余株。寺院毁了,这竹林却坚挺依然;遗迹之二是“雌雄银杏”,在大雄宝殿的月台两侧,面向宝殿左手为雄、右手为雌。雄树开花不结果,雌树结果不开花。据说雄树每历朝代更替便会从根部长出新的子干,至今除去主干还有十根子干。
红螺三绝景之--雌雄银杏
雄银杏的样子已经垂垂老矣,根部的土也被踩实,应该不会再长出新子干来了;遗迹之三是“紫藤寄松”,在三圣殿前西侧,松高6米,枝分9叉,旁边两棵碗口粗的藤萝拧着花地扭在一起缠在了松树上,形成一把巨伞盖在整个院子之上。俗话说“藤缠松,松难生”,三圣殿前的这棵却生得很滋润,当地人认为是沐浴佛法所致。
红螺三绝景之--紫藤寄松
在大雄宝殿后三圣殿前的院落西侧,是“红螺三绝景”之一的紫藤寄松。这景是一棵平顶松和两口藤萝构成,这棵平顶松高约6米,枝分九杈,把它有力的臂膀平行的伸向了四面八方,而两棵碗口粗的藤萝又如龙盘玉柱一样爬满了整个枝头,为这棵松树增添了媚妩之感,而且松藤并茂形成了一把天然的巨伞,遮荫面积近300平米。每年5月初,满架的藤萝花就象一串串的紫玛瑙坠满整个枝头,如一片紫色的祥云浮在殿宇之间,浓郁的花香飘满整个寺院。古时候每年花季,本寺的住持,就会邀请京城附近寺院的住持长老、名人雅士来红螺寺,坐在树下赏花论道。元代《红螺山大明寺碑中》就有这样的记载:“微风夜听金锒铛,诸天卫法藤萝旁”,此景至少已有800多年的历史了。俗话说:“藤缠松,松难生”,而红螺寺中的松藤却和睦相处了800多年,藤不离松,松不辞藤,相亲如初,所以它被称为“红螺寺三绝景”之一。
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